Siyajandar

  Red kit *yol ayrımında beyazlar ve siyahlar Beyaz yakışıklının, sıska ve şişko hırsız yerliyi yakalama oyunu. Bir tür efendi uydurması, beyaz olan sürekli suçluyu yakalama ve adaleti getirmek için bütün cesaretini ortaya koyar. Danton kardeşler tipolojik olarak yerli halktır.  Kovboy olan (red kitt)in bütün maceraları bunları yakalamak ve adalet tecelli etsin derdindedir. Atın ismi bilinçlimi seçilmiş bilmiyorum ama ismi düldül, bu isim müslüman savaşçı Alinin de atının atıdır. Kelimeye köken olarak baktığımızda ‘zayıf ve çelimsiz at ve eşek, aynı zaman da modası geçmiş’ anlamını da taşımaktadır.  Bir kısmı Belçikalı karikatürist Morris tarafından çizilmiş,o öldükten sonra ise fransız karikatürist    achdè tarafından çizililmeye devam ettirilmiş. Öykülerin yazarlığını da yine Belçika ve fransız yazar Renè goscinny tarafından devam edilmiştir. Olaylar genelde 18-19 yüzyılda geçtiğini öykülerde görüyoruz. Buharlı lokomotifler ve hayvanlarla yapılan ulaşım. Bankaların yapısı vs . Amerik

  Arz ve talep olarak ilişki İktisadi birer kavram olarak hayatımıza giren ve aktif olarak mal’ın değerini belirlemede hem iç piyasada hem dış piyasalardaki duruma bağlı olarak mal’a biçilen değer için kulanır. Gündelik yaşam ve psikoloji için bu arz talep ilişkisinde tıpkı bu mal’ın pazar endeksi gibi bakılıyor. Değer ve önemi çoğu zaman mal’ın ana vatanında hiç yokken,bir başka sömürgeci coğrafyada oldukça makulun üstünde ve seçili bir kurula hitap edebiliyor. Örnek olarak tropikal meyvelerin değeri ve ithal edildikleri ülkelerdeki değeri kıyaslana bilinir. Bu arz ve talep arasındaki büyük ayrım değerin değersizleştirmesi olarak ortaya çıka biliyor. Arz ve talep kompleksi Arz edilen ile talep edilen duygu arasındaki farklılıktan meydana gelen, genelde arz ve talebin    kendiliğnin kesesine yönlendiren cinsin sömürgecilik duygusuyla meydana gelen bir tür travmatik duygu boşluğu veya hırsıdır.  Sahip olma öncesi ile sahip olma sonrasındaki bu değişimde çoğu zaman öncesi ve sonrası aras

  Görme Fantazisi Magritte görmeyi ‘bu bir pipo değilidir’ diyerek öznenin nesnelleşmesine dair ilginç bir tutum sergilemiştir. Pipo sadece özne ise pipo olabileceğine diğer bütün baskı ve çizimlerin hiç birinin bir pipo olamayacağını vurgular. Gösterge olarak varlığını bize dayattığında, yani biz ona bakmaya başladığımızda o da bize bakmaya başmıştır demek. Bir tarafta özne olarak varlığımızı sürdürken- diğer tarafta nesne olmaya başlarız “Karşı tepeyi gördüğümüzü kabul edersek o tepeden görüldüğümüzü de kabul etmemiz gerekir. Görünüşün iki yanlığı kanuşmaların iki yanlılığından daha baskındır.  Yani burda devamsalık olarak gördüğümüzde görünür oluruz. Bir nevi imge insan bilincin ifşasıdır. Resim sanatı bunun somut bir örneği olarak ortaya çıkmıştır “Tüm imgeler insan yapısıdır” İmge başta orda olmayan şeyleri gözden canlandırmakla ortaya çıkmıştır. Son akşam yemeğinde kadehler ve yemek masası birer imge olarak canladırılmış. Dıştan ona bakana bakar bir durum almıştır. Not: 8-9-10-11

  Kaygı,şiddet ve gelecek Kadınlarda kaygı(anksiyete) erkeklere göre çok erken bir tarihlenmeye tabidir. Uygarlığın Aile ve devlet kurumlarını , yaşamın her alanında sistematik bir şekilde geliştirmesiyle kadına dayatılan(diş mekanda devletin yaratığı, kadının kamusal haklardan mahrum bırakılması. İç mekanda ailenin erkek bireyleri arasında uğradığı “şiddet,tecavüz ve emeğinin görülmemesi, sadece doğurgan bir makine olarak algılanması) etkili olmuştur. Kendini tanımayacak hale gelmesi, erkeğin (burda erkek efendi rölündendir.iç mekan için) sadece hazzına hizmet etmesi önemli bir etkendir. Zamanla bedenini tanımayacak hale gelen kadın elbete kendisi ve bedeni arasındaki bu uçuruma sıkça maruz kalarak, kaygısı derinleşmiş ve giderek süre gelen bir hal almıştır.  Fiziki şiddet ve psikolojik şiddete maruz kaldıkça duvarın arkasında daha çok kalmaya başlamıştır. Alanı küçük bir mekana sığdırılan. Doğum yaptıkça var olabileceğini öğretilmesiyle travmatik derinlik giderek uçuruma dönüşmüştür.